Благотворительные учреждения. Благотворительные учреждения
гг. Кургана и Шадринска в ХIX начале ХХ вв.Страница 6
В Шадринском Государственном архиве хранится «Положение о Городской «Александровской» Богадельне, устроенной в память 25-летия царствования Государя Императора Александра II, в г. Шадринске Пермской губернии» (проект). Параграф 29 проекта положения гласит: «Городскому Голове не только не возбраняется принимать приношения в пользу Богадельни, какого бы рода они не были, лишь бы не в противность законам, но он со своей стороны употребляет деятельные меры для приобретения больших средств к улучшению содержащихся на призрении в Богадельном заведении. Также приглашать и желающих лиц всякого звания и пола быть Почетными Попечителями и Почетными Членами Богадельни. Звание это предоставляется тем из них, которыми будут взноситься денежные пожертвования, единовременно 10 руб., или ежегодно 3 руб. И пожертвования эти могут быть по желанию взносимы и в большом количестве, кроме того пожертвования могут быть вносимы и вещественные, о чем Городской Голова доводит до сведения Думы» [10].
Богадельня им. Ф.А. Соснина открыта в Шадринске в 1900 г. Она служила для призрения только лиц женского пола, «согласно желания о том учредителя ея» [11]. Содержалась богадельня на проценты с капитала в 25 тыс. руб., жертвованного Почетным гражданином г. Шадринска Коммерции Советником Ф.А. Сосниным. В этой богадельне в 1909-1913 гг. призрение получали 25 одиноких престарелых жительниц города ежегодно.
Кроме того, на средства этих заведений призревались подкинутые дети. Например, в 1909 г. их было двое, а в 1913 г. – шестеро.
Содержание одного призреваемого в обеих богадельнях выливалось примерно в одинаковую сумму – 13 коп. в день.
В середине ХХ в. здания Александровской богадельни и богадельни им. Ф. Соснина, расположенные по ул. Пионерской, объявлены памятниками архитектуры.
Шадринская городская комиссия по призрению бедных начала действовать 30 октября 1902 г., она сменила Комиссию по призрению и разбору нищих. Комиссия руководствовалась правилами, утвержденными Пермским губернатором. Она состояла из председателя – Городского головы и четырех членов, выбранных Городской Думой на 4 года. Неимущие шадринцы могли рассчитывать на получение помощи. Главные средства для выдачи пособий составляли отчисления из общественного благотворительного капитала, а так же жертвования по подписным листам и кружечные сборы. Например, в 1902 г. в Комиссию поступили 42 просьбы о помощи, из которых 34 были удовлетворены. В 1909 г. 96 лицам было назначено пособие, размер которого колебался от 50 коп. до 5 руб., и которое выплачивалось ежемесячно вперед. 10 человек комиссией было определено в богадельни. В 1913 г. пособие размером от 1 до 6 руб. получали 188 шадринских семей, а в богадельни, по решению комиссии, было принято 25 человек.
Благотворительные заведения создавались не только в городах, но и в сельских поселениях, хотя были они гораздо беднее и малочисленнее. Например, в Шадринском уезде под непосредственным заведыванием Уездного Попечительства детских приютов (председатель − председатель уездного съезда, казначей – председатель земской управы П.А. Астафьев, делопроизводитель Я.И. Циренщиков) действовали Мехонский детский приют (открыт в 1896 г., попечитель приюта − шадринский лесничий коллежский советник А.Ф. Превыш-Квинта, директор – крестьянин И.М. Кубасов, смотрительница − чиновничья вдова Е.М. Буракова), Канашский детский приют и богадельня при нем (создан в 1895 г., почетный попечитель − А.М. Сабирь, попечитель − И.С. Соколов, директор − И.С. Раев). Белоярский детский приют состоял под надзором Попечительства и управлялся местным сельским попечительством согласно особому Уставу Ведомства Императрицы Марии, основан в 1894 г. на средства крестьян 4-го земского участка Шадринского уезда, состоящего из волостей Белоярской, Уксянской, Макарьевской, Ново-Петропавловской [19].
Новое на сайте:
Выводы
Во-первых, в научном, теоретическом плане военная проблематика анализируется с различных точек зрения, однако сохраняет свою силу марксистское положение о справедливых и несправедливых войнах, а также национально-освободительных войнах.
...
Постиндустриальное общество
Это общество, которое развивается в условиях научно-технической революции. Повышение благосостояния людей приводит к увеличению спроса на личные услуги. Это обуславливает стремительное расширение третичного сектора
экономики, который хар ...
Социологические теории девиации. Изучение девиантного поведения
Почему люди нарушают общественные нормы? Почему определенные действия характеризуются как девиантные? Почему поведение одних индивидов называют девиантным, когда они совершают по существу те же действия, что и другие индивиды, которым уда ...